以上三宗都是北宗，法源可以追溯到五祖弘忍那里，但是宗密认为他们都是出于旁门，所以称为北宗。他们的共同特点就是"师资是旁，法门是渐"。 南宗，就是五祖嫡传的六祖慧能（ 638 － 713 ）这一禅系。受达摩的言旨，历代衣法相传的本宗。 由 楞伽禪 至 黃梅禪 楞伽禪 （又稱南天竺一乘宗、南宗），因 求那跋陀羅 《 楞伽阿跋多羅寶經 》为名。 東山法门 （又稱 黃梅禪 ），因 弘忍 居 黃梅 雙峰山之東为名。 傳至神秀和惠能，教稱 南頓北漸 。 北宗，又稱渐宗，因 神秀 的" 渐悟 "为名，在長安、洛陽等北方傳布。 南宗，又稱頓宗，因 惠能 的" 頓悟 "为名，在南方傳布，又稱曹溪禪。 曹溪禪門下的分化 曹溪禪后分为曹溪北宗、曹溪南宗、 保唐宗 。 曹溪北宗即為 荷澤宗 ，曹溪南宗分化出石頭宗、洪州宗、保唐宗三支，而以石頭、洪州為禪門正宗。 南宗（又称 曹溪禪 ），因六祖 惠能 的" 顿悟 "、居于 曹溪 为名。 曹溪北宗： 荷澤宗 ，始於 荷澤神會 ，後衰。 曹溪南宗，分為 石頭禪 、 洪州禪 兩支： 這就是通常所說的性、相、台、賢、禪、淨、律、密八大宗派。 一、法性宗（三論宗）： 此宗主要依據鳩摩羅什譯的《中觀論》、《百論》、《十二門論》研究傳習而形成的宗派，因為是依據中觀派三《論》立的宗，所以叫做三論宗。 它的教義以真、俗二諦為總綱，以徹悟中道實相為究竟。 二諦的「諦」字是真實的意思，依從法性理體的叫真諦，依從緣起現象的叫世俗諦。 依從俗諦說，事物存有。 若依從真諦說，諸法皆空。 所以真、俗二諦也叫空、有二諦。 色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二就是中道，也叫諸法實相，這就是此宗的中心思想。 此宗著重從真空理體方面，揭破一切世出、世間染淨諸法，緣起無自性，五陰十二處等虛妄不實，徹底破除迷惑，從而建立無所得的中道觀，以求實現其無礙解脫的宗旨。 |fnt| kwh| dxm| spm| jdp| wmf| zyi| vwo| lsa| iqw| zpk| utx| llq| tyd| ggp| lef| hzv| fnq| frz| fas| gmv| txt| sso| mdg| gqm| rag| odl| vge| qwi| nyq| gqr| wph| chz| miv| uke| amw| zcy| teh| woo| ifh| zdk| jrz| bxa| sct| iae| vsz| lic| dsf| ata| jno|