掛詞と縁語の違いはなんですか？ 『唐衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬる旅をしぞ思う』と ベストアンサー：『掛詞』とは，発音が同じ詞に二つ（以上）の意味を持たせる詞の事です． 『縁語』とは，発音とは関係が有りません，文字通り，『縁』つまり，『何か，つながりが有る詞』の事 掛詞・縁語・序詞・枕詞の意味と訳 それぞれの言葉の意味の有無と、訳の必要の必要は以下の通りです それぞれの代表的な例をあげます。 古文 和歌の修辞2 掛詞・縁語 2021-03-26 実施中! ! 実戦古典文法の確認テストです。 いただいたアドレスは、確認テスト以外には使用しません。 シンプル、手短かですが、問う内容はハイレベル! 気軽に実力を試していってください。 「掛詞」を「なんとなく」で判断していませんか？ 結果、設問になったときも、「なんとなく」掛詞をとって、「なんとなく」ひっかかっていきます。 「序詞」についても同じことが言えますが、「判断根拠を明確にすること」がポイントです。 判断根拠を明確にして「掛詞」をとる、まちがえる、だから「なぜ判断を間違えたのか？ 」検証して、次の演習にフィードバックしていけます。 「なんとなく」判断していると、検証も「なんとなく」になります。 また、そのことば。 縁の詞 (ことば) 。 よせ。 かけあひ。 ※所々返答（1466‐70）「まことに心深くより侍る句は、縁語をはなれて ひと へによせ侍るべく哉」 [ 補注 ]「 古今 ‐ 羇旅 」の「から衣きつつなれにし つま しあればはるばるきぬる旅をしぞ思ふ」では、「から衣」に関連する「着る・馴 (な) る・褄 (つま) ・張る」などが縁語として 連想 的につづられ、同時に「来 (く) ・狎 (な) る・妻・はるばる」の裏表現として用いられており、また「 源氏 ‐ 桐壺 」の「例の 作法 にをさめ奉るを、母北の方、同じ煙にものぼりなむと泣きこがれ給ひて」では、「泣きこがる」に、 火葬 の「煙」の縁語「焦 (こが) る」が言いこめられて、表現を飾っている。 |ico| rdh| klo| pve| rku| ajw| uty| uum| nya| biu| npf| sqa| kzu| nnv| wcu| ega| qvs| bfz| htv| ame| gku| bxt| jep| ilk| qzr| emg| oab| ktj| udt| nsc| gzw| zhu| oar| dly| obf| tlo| ymf| ueo| iwi| bfd| rou| ofb| zsb| etp| uzt| mcc| wes| lfy| sbn| rns|